本文摘要：

许多人对蒙特梭利教育中教师和儿童的行为礼仪印象深刻。

许多人对蒙特梭利教育中教师和儿童的行为礼仪印象深刻。蒙特梭利不止一次在其著作中讲述过儿童之家的孩子们是如何在待人接物中独立展现出他们的优雅与礼仪且这些体现使恰当时的教育界为之震惊。优雅与礼仪是一小我私家人格魅力的重要部门也是全人教育的一个主要目的。今天请与我们配合回首来自美国国际蒙台梭利协会教育委员会主席Margaret Stephenson关于优雅与礼仪教育的解读。

同时在本文的后半段我们整理了AMI培训师和东方悦稚幼儿园CASA主教老师讲座答疑时关于优雅与礼仪的一些基本且易操作的家庭教育运动指导希望对家长朋侪们有所资助。

1.优雅与礼仪—我们人类的责任

这不是一个我们可以选择接受或者拒绝的人类责任！因为我们是人这就是我们的责任有时它是我们人性的一部门；有时它必须酿成和我们的呼吸一样熟悉；因为它是我们的责任这是小我私家的我们自己的责任。

优雅和礼仪的运动不只是给到场培训的蒙特梭利教师或者蒙特梭利班级的孩子几个例子更不只是日常生活运动分出的四大部门中的一个。优雅和礼仪的运动不会使日常生活运动的关系变得“很糟”。反而它们在人类形成和成熟中有着至高无上的价值。

如果成人能够意识到这种至高无上的价值优雅和礼仪才会成为缔造领域中人类和责任的充实表达。当我们从人类的责任角度去思量优雅和礼仪的时候我们需要注意的是不要思量我们自己我们需要思量的是他人。

对于第一生长阶段（0-6岁）的儿童来说蒙特梭利强调儿童是“吸收性心智”的拥有者。

在家庭情况中当吸收性心智运作时怙恃和家庭成员要意识到自己是优雅和礼仪的模范他们在情况中的行为和举动会让小孩子无意识吸收。这一点至关重要。尤其在第一生长阶段的0-3岁阶段因为儿童仍然处于无意识吸收性心智阶段儿童还不能将优雅和礼仪及服务他人的运动作为人类的自我责任他的智力需要被照亮他的意志将需要被训练成具有选择好的事物的能力。这时儿童的优雅和礼仪的行为的责任险些完全依靠怙恃和家庭他们有责任让儿童在完备的情况中吸收优雅和礼仪。

以上就是一些简朴易操作的角色饰演小游戏了希望家长朋侪们通过这些游戏不光能增进亲子关系还能顺便收获到优雅独立的娃娃们！

1998年美国伊利诺伊奥克布鲁克 AMI国家大会

2.家庭游戏之“角色饰演”的意义

在回首了蒙特梭利教育专家Margaret Stephenson的理论后相信大家已经深刻认识到优雅与礼仪的家庭教育意义。我们从两个常见的家长提问说起探讨如何通过简朴的家庭游戏举行优雅与礼仪教育。

问:“孩子喜欢让爸爸妈妈拿着玩偶饰演角色她在旁边看着或者指挥。让家长学着角色的样子说话一同做游戏。如何引导？”

问:“由于疫情孩子节沐日无法经常和小同伴们玩而且很少出门孩子的社交需求得不到满足现在把家里的种种玩具想象成朋侪让家长饰演自己的朋侪真担忧孩子的心理受到影响要怎么办？”

答:演出和模拟是孩子与生俱来的能力孩子都有这方面的生长欲望也可以说孩子们都是天生的演出者。孩子会模拟大人会饰演成大人的样子去玩游戏。

孩子也会赋予玩具情感把玩具当做具有运动力的“朋侪”然后带入生活化场景去饰演和谈天满足心田需求。因为怙恃可能无法做到无时无刻陪在孩子身边这些以“过家家“为代表的游戏增加了儿童的社会存在感和宁静感。

除了以上的几个小建议家长朋侪们还可以试着调动孩子的主动性。好比模拟一个孩子做主人准备下午茶点招待自己的“朋侪们（家长饰演）”的场景；或者由孩子们提倡一个团体事情让孩子模拟老师去示范一些事情等。

来自蒙特梭利教师的几条小建议：

在这里AMI培训师和东方悦稚幼儿园CASA主教老师提供应家长朋侪们一些关于家庭饰演游戏的建议和方法。

必须要强调的是一般的角色饰演游戏适用于3岁以上的儿童年事过小的孩子因为独立性和认知生长的限制还不适合通过角色饰演去体验社会行为的优雅与礼仪。

01只管选择真实情况与配景去做饰演游戏

幼儿的生长应该是基于现实情况的。

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